这片土地是神圣的，意味着它与我们的生活、文化、历史和未来息息相关。它承载着我们的祖先、文化和传统，是我们赖以生存的家园。这片土地是宝贵的，因为它包含了无数生命的源泉，如河流、湖泊、森林、草原等。这些自然资源的存在不仅为我们提供了食物、水源和空气，还为我们提供了庇护所和栖息地。保护这片土地不仅是为了我们自己，更是为了子孙后代，让他们能够在健康、美丽、和谐的生态环境中成长。我们应该尊重和保护这片土地，爱护它的每一寸土地、每一滴水、每一株植物和每一只动物。只有这样，我们才能确保这片土地的可持续发展，让我们的子孙后代继续在这片神圣的土地上繁衍生息。
这片土地是神圣的1
【河北省唐山市古冶区实验小学刘春艳】
〖让语文教学在读中精彩起来──朗读在语文教学中的作用及其训练途径·师生“评读”，促进朗读创新高〗
若只一味的对学生的朗读进行褒扬，那么，他们容易满足于现状。当学生朗读兴趣培养起来后，就需在他们现有的水平上“挑刺”或者提出新的要求。
如在《这片土地是神圣的》的教学过程中，需要学生在朗读中品味，在品位中朗读。在一个学生的朗读过程中，我是这样做的──
师：请将你最喜欢的段落读给我们听，好吗？
生：老师，没问题！
“这片土地是神圣的。……我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
师：你声音洪亮，朗读得也很流畅，你能更好的把感情读出来吗？
生：好，我可以！
说完，他真的很用心重新读起来。当他这遍读完后，另一个学生建议在朗读这段过程中还可以将表情、动作加上。我觉得这提议非常好，就建议每个学生都选取自己最喜欢的语段融入感情，辅以表情、动作来朗读。
这节语文课堂在激情的朗读中活跃起来，不用多说，学生们因很用心在领悟课文了。
利用现代媒介，提高学生朗读能力：
广播、电视，尤其是国家级的传播媒介，他们主持人的普通话水平是属于一流的。如果学生能够有意识地去学习他们的发音和技巧，肯定会受益匪浅。
所以，除了在课堂上老师的范读与指导和普通话练习过程中的朗读磁带，学生也可以直观的从看电视、听广播中提高自己的朗读技巧。
正因为意识到朗读在语文学科教学中作用，摸索到这些训练学生朗读能力的方法，在课堂上注重学生的朗读的训练成了我的教学技巧之一。当年那个在教室里积极举手的女孩的身影，促使我成为了一名语文教师。现在，因为有朗读这个纽带，我与学生间关系更近了，学生对语文的学习兴趣也更浓厚了，他们的语文成绩也逐步攀升。所以，无论是曾经那求学时代的我还是现在已为人师的我，都坚持认为朗读可以敲开学生学语文的心扉，朗读更可以使语文学科教育精彩起来！
有感于《这片土地是神圣的》
湖北省宜昌市大公桥小学曾凡琴
上完人教版小学六年级第四单元15课《这片土地是神圣的》，心中有很多的话想说。其一，他们让我感动。这篇著名的文章饱含着印第安酋长西雅图对家园土地深深的眷恋，我不禁为印第安人对土地的热爱，对自然的敬畏而震撼、感动。他们的生活虽然处于最为原始的状态，但他们满怀感激之情，感激自然给了他们美丽的蓝天白云、阡陌纵横的耕地、如黛的群山、青葱的草地，给他们提供了丰富的食物，给他们那么多相处的动物伙伴，所以他们只是拿取足够生活的资源，所以他们把这世上的一草一木，一山一石，一虫一兽都看作是自己的兄弟姐妹，用主人的身份去保护这片美丽的家园。现在的社会、科技日益繁荣昌盛，而人类对自然的破坏也欲演欲烈，人们只是一味地向自然索取，砍伐森林，兴修水利，推山筑房…….从近处来看，这些也的确能够改变人类的生存质量，但对于生态平衡的破坏又有多少呢？于是我想，是不是生活的繁荣程度越高，人类对于自然的无知更为显著，因为物质生活的繁荣可以来源于高新科技，而自然只能奉献最为原始的东西。如果自然有知，不知道她会为人类的发展感到高兴还是为人类的愚昧、浅薄感到心痛。
文中的这句话给我留下了最为深刻的印象，“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”他们深深地懂得如果家园受到破坏，而人类又不能及时补救，那么对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独善其身，他们是多么睿智，懂得这其中蕴涵的深刻哲理。
其二，一个国家是否需要对外扩张来繁荣自己。西雅图和他的同胞们虽然是那么的眷恋和不舍自己的土地，但是面对强势，他们放弃了自己珍爱的土地，对白人谆谆告诫，要善待土地，善待河水，善待空气，善待动植物，不舍中包含了太多的无奈于痛苦，配乐朗读课文的时候，学生满含忧伤、满含深情地朗读，“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”，我似乎听到了那个来自丛林深处的呐喊，不知道在那个19世纪50年代，想购买美国西北部的印第安人领地的“华盛顿特区”的白人领袖看到这些文字的时候，他的心情又是怎样的呢？
其三，人类应该怎样对待自然。是让这些资源发挥最大的效益为人类提方便，还是保留他们原来的摸样？大自然无私地给人类提供一切可以利用的资源，有些资源可以再生，有些资源则不能再生，对于可以再生的资源，我们可以按计划利用，对于不能再生的资源，我们是否可以在不伤害自然的前提下开发或创造替代品，保证资源的延续性。而不是只看到眼前的一点利润大肆开发、利用。记得曾经看过一篇报道，讲述日本国内制订了一项环保政策，限制砍伐日本本土的树木制作一次性方便筷，日本所有国民使用的筷子96％都是从中国进口的。而日本的森林覆盖率接近64％，是世界上森林覆盖率最高、自然环境最好的国家之一。我们中国的森林覆盖率不到17％！日本人吃顿饭都是以中国森林资源的流失作为代价的！筷子用过以后进行回收，打成原生木浆，摇身一变，成为高价新闻纸出口到中国。而以前出口方便筷的韩国也转变做法，不再生产方便筷。
很多国家，都采用教材循环利用的做法。不少孩子在教材刚刚拿回家时，第一件事就是找质地优良的包装纸做书皮，在此后的使用过程中对教材也是倍加爱护。他们往往会在教材某个不妨碍使用的地方留下自己的名字，为的就是假如后来的使用者发现书籍发生了破损可以向上追查责任，从这种细致的地方就开始树立个人信用的习惯与观念。因此，国外很多教材都是经过了很多次倒手，而里面却根本没有折叠涂鸦之类的痕迹，也在这个过程中灌输了良好的阅读习惯和对于书籍负载的人类文明的敬重与维护。我们的国家是否应该反思这些行为？
从整个地球来看，这些国家的做法也只是从自己本国的利益出发，试想当全球环境都开始恶化的时候，这一两个国家还能有这样的环境优势么？想必终究也会被拖垮吧，所以只有全世界的人民都能和那位印第安人的酋长西雅图一样，有着长远的目光，怀着对自然的敬畏，才能保护我们共同的地球家园。
这片土地是神圣的2
一,指导思想与理论依据
设计理念:
语文课程是以”工具性和人文性”的统一为基本特点的课程,是致力于学生语文素养形成和发展的课程.在我们的语文课堂上,要引导学生学会读书,在一定的语境中品味用词用语的妙处,在读书中揣摩文章的表达方法,体会文章的思想感情以及进行言语实践活动.
二,教学背景分析
1,学生情况分析:
我们面向的是刚刚从五年级升入六年级的学生,他已具备一定的听说读写能力,观察能力和自学能力.
教学目标:
1,学写8个生字,正确读写13组词语.
2,揣摩优美的语言,体会文章表达上的特点.
3,有感情地朗读课文.背诵感受最深的部分.
4,体会人与自然息息相关的情感,懂得保护环境,爱护家园.
教学重点:
引导学生通过诵读,感悟文章优美的语言,感受人与自然息息相关的情感.
教学难点:
1,理解含义深刻的语言.
2,引导学生获得对自己生存的土地,家园的深刻认识,激发学生的环保意识.
教学准备:
多媒体课件
教学时间:
两课时
教学流程:
第一课时
一,初读课文,整体感知
读通课文,自学生字自读课文,解决生字新词.
初谈感知,质疑问难这片土地指的是哪片土地”为什么用’神圣’来形容土地”让学生带着问题走进课文,
二,初谈体会,感受”神圣文章哪些地方体现了这片土地是神圣的”,引导学生潜心默读,圈圈点点,然后组织交流,朗读体会.
三,研读语句,理解”神圣”
四,投入感情,诵读”神圣”
第二课时
一,读”神圣”回想画面
二,悟”神圣”探究段落
1,这片土地是神圣的,对我们来说是如此珍贵,怎样才能保存这份神圣,留住这片圣洁呢
2,出示自学提示:默读文3-7自然段找一找相关的语句,做批注.
3,引导学生理解重点语句:
我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分.
我们和大地上的山峦河流,动物植物共同属于一个家园.
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液.
引导学生潜心默读,批注感受,然后组织交流,朗读体会.
三,明”神圣”凝聚情感
重点理解:任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上.大地不属于人类,而人类是属于大地的.交流感受,朗读体会.
四,拓展,提升认识
小练笔:(二选一)
1,学完课文,我们很自然地想到了家乡的土地,身边的资源,它们是得到了保护还是遭到了破坏就这个问题写一写自己的发现和感受
2,我想对西雅图酋长说……
这片土地是神圣的3
教学目标：
1、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
2、体会人类与大自然休戚相关，不可分离的密切关系，懂理庆该保护环境，爱护家园。
3、有感情的朗读课文，体会印第安人对于土地深深的热爱与眷恋之情。
教学过程：
一、配乐诗朗诵，渲染气氛
1、播放艾青的诗《我爱的土地》，学生用心聆听。
2、交流：从刚才的朗诵当中，你听到了什么？感悟到了什么？
3、教师小结：“为什么我的眼睛常含泪水，是因为我对这片土地爱得深沉！”老师这儿有一段关于它的介绍：西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
就是这样的一片土地，印第安人都深爱着它，而此时这片土地即将要转让给华盛顿的白人，他们将成为这片土地新的主人。如果你是一个印第安人，你的心情会是怎样的？最想说什么？（对土地的眷恋）
二、学习课文（6—9自然段）
师：那么一个深爱着这片土地的印第安人的首领，西雅图的心情又是怎样的呢？他会对土地新的主人说些什么呢？
1、潜心阅读课文6—9自然段，看看哪些文字深深打动了你？将自己的感悟写下来。
2、学生交流，教师相机出示课文片断：
●“善待河水”
（1）“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。”
（预设1：通常情况下，只有人与人之间才会互称兄弟，而这里印第安人将水视为兄弟，体会到了什么？）（和亲人一样重要）
（预设2：在前面的课文中作者有没有写到河水？）（第5自然段）
自读第5自然段，想一想，印第安人对于河水怀有怎样的感情？
（2）着重理解：
“溪流河川中闪闪发光的……也是我们祖先的血液。”（水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈，纯净的本性，离不开世世代代人的努力，他们保护家园，捍卫纯洁的精神，将在时间的长河中熠熠闪光。）
（3）“河水为我们……满载着我们的希望。”（对河水的感激，崇敬）
（4）练习朗读第5、6自然段，读出对河水的感激，崇敬。
●“善待空气”
（1）“空气与她滋养的生命……甜美味道。”
（预设：空气是大自然中最平常不过的，但在西雅图和印第安的心中，空气是怎样的？）（宝贵的，因为它给万物以生命）
（2）引读课文：空气与——，清风给了—，也送走了—。同样，空气也会—。
（3）练习朗读课文7—8自然段。
师生评价（读第7小节哪个词最能表达西雅图的心情——喜爱）。
●“善待动物”
（1）“你们一定要照顾好这片……降临到人类身上。”
预设：你从这段话中体会到了什么？（这是印第人对人类的忠告、警示）他在告诫人们什么？（动物是人类的朋友，是大自然中不可缺少的）
（2）在善良朴实的印第安人的眼中，动物是他们的兄弟，花草是他们的姐妹。在前文中也写到了。（第4自然段）
（3）重点理解：
“我们是大地……我们的一部分。”（我们感受到大地与人类的关系是——密不可分、息息相关的）
“我们和大地上……属于一个家园。”（不应该以旁观者的姿态去面对，而应该有主人的身份去保护自己的家园。）
（4）练习感情朗读。
●三处“如果我们放弃这片……这片土地是神圣的。”
（预设：为什么同样的一句话，作者要说三次？如果将后面的两次去掉，可不可以？）
（1）学生自读感悟，并作交流。
（2）学生仿写一段话；自由交流。
●回到课文第3自然段
师：正如同学所描述的那样，在印第安人的心中，这片土地上的一切都是格外珍贵的，都是值得眷恋的。
（1）自读课文第3自然段，划一划最能表达人们心中的那份眷恋与珍惜的语句。
（2）出示：“每一处沙滩……都是圣洁的。”
（预设1：课文中所描述的这些，你平时看到过吗？在你的眼中是怎样的？也许是微不足道的，也许是平常的不能再平常了，而在他们的眼里：一草一木，一山一石都是——圣洁的。）
（3）练习朗读课文。（注意这段话中红颜色的词语。）
三、学习课文（10—12自然段）
师：学到这儿，老师想问一问同学们：你们将怎样对待我们生活的这片土地？
1、学生自由交流。引导说话：我们热爱大地，就像 一样。
2、教师小结：因此在文中作者说，引读课文：我们热爱大地，就像——。
3、在文章的结尾处，作者发出深情的呼唤：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
4、读了这句话，你有什么感受？（地球是人类的家园，如果家园受到破坏，任何对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害；谁也没有权力来破坏，损伤大地的完整和庄严，相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类不断得以繁衍、延续。）
5、播放歌曲《多情的土地》，齐读课文最后一句话。
这片土地是神圣的4
这片土地是神圣的
对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋(mí)鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样?如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
《这片土地是神圣的》知识点
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，文章生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感，表达了人们对土地的爱。
“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
1、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分：
大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体;同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
2、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园：
“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命;动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。
3、溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液：
水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏;是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。
4、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上：
地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存?这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。
5、大地不属于人类，而人类是属于大地的：
谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严;相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。
这片土地是神圣的5
我是一名少年，同时也是一位贵州人，同千千万万的贵州人一样，我无时无刻不对故乡怀着炽痛的热爱。年幼时，我便离开故乡。虽然那时不明白何为热爱，但，偶见几只燕子从天空中掠过，我便会觉得：它们来自我美丽的故乡，它们是故乡派来的信使，它们是来告诉我——是该回去的时候了。我爱家乡，爱家乡的一切，是她哺育了我。若无她，亦无我。
当我倚着窗棂静静思考的时候，当我紧紧握着课本，了解着你的一切，心里已默默流泪的时候，或者当我在夜深人静，回忆故乡的时候，我想起那磅礴的乌蒙山，威武雄壮的乌蒙山在大地上呐喊；我看见奔流不息的黄果树瀑布，奇绝壮绝的织金洞；我想起嫩滑的豆腐，金黄的.油菜花，黑色的土地，忠实的老黄牛，带着故乡气息的煤矿：我想起灰白色的砖瓦房，五彩斑斓的刺绣，美丽的蜡染……故乡的一切，是那么美好！
我是故乡母亲的儿女，在身体的每一部分，都遗存母亲的因子，当我一回到故乡，就好像孩子回到母亲的怀抱，心情也就变得平静下来。我明白，我与故乡是不可分离的。我吃过自己种的马铃薯，故乡的土壤是香的。在夏天，风儿从稻田里吹过，稻儿便在田野里跳起舞来。小河浅浅地流过，一个小脑袋突然从水中钻出来，几个孩子在一旁嬉戏，空气里似乎弥漫着快乐的味道。冬天，白雪纷纷扬扬地下了起来，人们脸上挂着丰收的喜悦。多么美丽、多么可爱的故乡啊！
这片土地是神圣的6
“这片土地是神圣的！”读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗？不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的.皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗？这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应该！我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在；我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。目光短浅的人们啊，快醒醒吧！大地是我们全人类的母亲，我们应该做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能恩将仇报！印第安人把土地视为神圣的，他们热爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类！人们，行动起来吧！未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。
这片土地是神圣的7
夜幕悄然降临，我轻巧地踏入了北坞公园。踩上“咔嗒”作响的青石板路，嗅着不知名的花香，一切都显得那么静，那么静。
同行的人没有说话的，我们准备绕那片说大不大、说小不小的湖一圈。
刚刚踏上路程，就有一阵清风裹着花香扑鼻而来。路旁的紫丁香花在黑色的背景下居然变成了米黄色的样子，与白日时相比显得更加可人。碧绿的叶子展开，在月光下似乎生长着。夜色中的静谧，好像能让我听到花开的’声音。
走了一半的路程，抬起头突然发现，紧挨着青石板路，有一条架在湖面上的木栈，便抬脚走了上去。仔细地观察着这片湖，忽然感到一种浪漫的感情。眺望湖岸边的模糊倒影，感受月光的温度，感觉自己已经离尘世很远。夜幕笼罩中，湖面如同一面镜子，安静地映出岸边树木的影子，那些影子似乎不再是黑影了，他们在静静的气氛中直立着，安静地注视我，反而像一群暗夜的精灵。
我继续安静地向前走去，路的两旁耸立起高大的树影，右边那棵似乎被雷劈过，它的树干几乎是笔直的圆柱体，相对之下稀疏了点的树枝向外伸得很远。我走到这棵树下，它似乎是棵杨树。伸展的枝叶给了我一种奇怪的安全感，仿佛只要呆在这棵树下，就永远没有烦恼。静静地，一个女孩和一棵树，虽突兀却不失和谐。
一个老爷爷，一个老奶奶牵着一条老狗走过我身旁，依然没有人说话，这时远处传来喧嚣的歌舞声，在公园这里每个人的脚步都十分轻的地方隐隐显出了这里的宁静，安静的做事，安静的想事，安静地看着错过身边的美的人们，似水流年，那现在的老爷爷、老奶奶也一定有曾经的青春吧，不知不觉这样老去的人们，才能体会到这样安静又纯净的、不带一丝杂质的静谧。收回了看树的目光，我又接着往前走。
不知不觉，丁香的味道又弥漫在了这片空间，公园的大门到了。我回头再次看了看这片似乎没有人迹的公园，心中有了一种十分空灵的感觉。就像是在心灵的碰撞中，我已经告诉了这里的那丛丁香树，那条青石板路，那棵杨树以及这里的一草一木、一石一物：“总有一天，我还会再来。再见，这片静谧的土地。“
再见，这片静谧的土地。
这片土地是神圣的8
今天我学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。这篇课文是印第安人仅剩的八个部落中的一个部落的酋长西雅图写给“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。读了他写的这篇课文后我思绪万千。
“我们深知大地不属于人类，而人类是属于大地的。”这句话既是文章画龙点睛之处，也是使我感触最深的一句话。是啊！大地是不属于人类的，所以人类不能凭自己的喜怒哀乐，来破坏大地上的一切。人类是属于大地的，因为大地给予了人类生存的物质，而人类如果离开了大地就不能生存下去，因为大地是人类的母亲。
可是现在我们不但不报答我们的这位母亲，还将各种疾病带到母亲身上。例如我们滥用化学药品，将母亲的血液河流污染了；我们不断地乱砍滥伐破坏母亲的肌体，母亲发烧了，气温不断升高；我们还不断地开挖地表撕裂母亲的皮肤，现在我们将母亲惹怒了，母亲用泥石流，沙尘暴，海啸，洪水，干旱来好好“回报”我们人类。
我的家乡也受到了母亲的“回报”。以前我的家乡那条小河水清澈见底，小鱼小虾数不胜数，村里有许许多多的人依靠小鱼小虾为生。现在河中的小鱼小虾没有了，接替他们的是一堆堆垃圾，就算现在河中有小鱼小虾，谁又敢吃呢！而且现在一下大雨，洪水就常常到我家来做客。
大家行动起来吧，拯救我们这位母亲吧，拯救我们这位母亲，就是拯救我们自己，大家行动起来吧！
这片土地是神圣的9
地球是我们人类赖以生存的家园，它就像我们出生的母亲，把我们当作婴儿来对待，为我们提供资源和生活条件。我们是地球的主人，我们必须像对待自己一样对待地球。
“这片土地是神圣的”这篇文章是关于白人，“华盛顿”西北泠修与购买美国货印度领土，首席西雅图白人提出了三点要求：善待水，空气保护，照顾动物，并让他们牢记：这片土地是神圣的。三点要求似乎微不足道，但强烈表示，印度这片土地巨大的爱和爱的爱。
这篇论文文章中还提到过：“所有降临在大地上的事，终究会降临到我们人类社会身上。”这句话点明了大自然和人类的密切相关关系，是呼吁人类，一定要进行保护国家自然生态环境，不然，最终遭殃的还将是一个人类发展自己。
卢梭在“爱弥尔子”也说：“大自然永远不会欺骗我们，欺骗我们永远是我们自己。”是的，大自然是多么慷慨啊，无私地向我们提供的所有资源。然而，这些资源可能已被混淆人类演化成有限的资源不断更新挥霍。今天，水资源，空气资源，森林资源已经越来越少了。人啊！为了获得一时之利，你和你的被毁房屋的这种生存不以自己的耳朵玩？
谁不想通过自己的家园合作变得更美好，更漂亮？然而，随着社会科学管理技术的发展，廉价的塑料制品企业逐步进入了一个人类的生活活动之中。包装纸、一次性餐盒、农用薄膜的确给人们的生活带来了更加方便的同时，也给我们的生存空间环境带来了巨大危害：白色垃圾问题日趋严重，生态经济环境被破坏、被污染，这些足以对整个人类的生存造成了影响极大的威胁！
取我校边缘的花卉构图，柳塘河。老人说，上世纪50年代，由于水质好，是一个天然游泳池，让孩子们在天然游泳池里凉爽夏天，他们在河里玩水，玩，玩；河船慢慢行驶，用岸边的大榕树、柳树、桉树画了一幅天然的水墨画；清晨，河岸凸出的石阶，蹲在三个五岁的女孩儿媳身上，一边洗衣服，一边拉回家；石桥在清澈的花池里，微风吹拂，给花池的美丽增添了生动的一笔！
几年前，在炎炎夏日的阳光下，华流塘河成了一条“黑暗之河”，行人用手捂住嘴和鼻子。附近的住宅楼不敢打开窗户呼吸，远远就能闻到它的鱼腥味。特别是河边开了一家饭店，那里有蚊子、苍蝇等小昆虫群在河上跳舞，人们觉得很恶心。一年四季，河面上漂浮着一层油污，白色的垃圾，泥泞肮脏。虽然近年来政府花了大量的金钱和精力来修复花流塘，但经过几年的修复，为什么不恢复原来的花流塘形状呢？谁是头目？罪魁祸首是我们自己！是我们日常生活中一些看似微不足道的粗心行为的结果。贪婪便利乱丢垃圾，向河里排放污水，使原本美丽的“她”慢慢地被折磨得“面目全非”。如果我们不认真对待这个悲剧，我担心在不久的将来，即使是我们的母亲河，欧河，佛罗里达州，也不会逃脱同样的命运！
由我们自己犯的错误，你要离开我们的孩子和孙子取的呢？不要！我们从自身做起，从身边做起，从每一件小事做起，只要每个人都自觉保护环境，这样的悲剧不会重演性病池塘，人类才得以改善全球环境我们的明天会更加美好！
这片土地是神圣的10
今天，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。这篇文章是印第安酋长西雅图的著名演说，这篇文章从饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋以及眷顾，表达了人们对土地深深的敬仰和爱。
“我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的”这句话是本文的最后一个自然段，也是我的心灵深受感触的一句话，是啊，大地不是属于人类的，谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权任何人都不能凭借着自己的心情的好坏来对待大地，恰恰相反，人类是属于大地的，因为是大地创造了这个事件的万物，是大地给予了我们的生命，那么，大地既然能创造出我们，同样也能摧毁掉我们的生命，因此，我们要认真的去对待我们脚下的每一片土地，我们要奉献出全部的爱和力量来保护大地，不要让他体无完肤、伤痕累累，不要让他“发怒”，不要让他使出地震、海啸、火山爆发、台风、沙尘暴、干旱、山洪、泥石流等招数来反击我们，不要让他与我们为敌，否则，我们肯定会输得很惨、很惨……
“善待地球就是善待自己”、“拯救地球就是拯救未来”、“有限的生命，无限的循环”、“珍惜自然资源，共营生命绿色”，希望大家能够记住这几句保护环境的名言警句，而且要和大地共存、和世间的万物共存。
这片土地是神圣的11
开始看见这篇课文，就感觉这是一篇很难懂的文章。自己都难读懂，学生能读懂吗？
其实，每节课都要经历一个备课的过程，现在，我备一节课已经不再是只关注“怎样上”而是更关注“上什么”。找出每节课的切入点、训练点、感情点。然后将这些“点”穿起来，以点带面，达到整体感知，回归文本灵活运用的效果。
首先，我想起来上学期讯课前，老师们告诉我的那句话：“一定要多读课文，只有多读，才能对文本有更多的体会，才会有更好的把握。”于是，我通过多次读课文以后，了解了课文的大概意思。但是对于怎么把握文本还没有想法。这时候，找来了《课标》和教参。将关于这一课的内容又读了几遍。这次，我了解了文章的写作背景和中心思想。
通过这些前身的准备，终于可以起笔写教案了，可是，提笔时，我有意识到还没有语言的训练点。于是又开始梳理知识点。又通读了课文、教参后。我将文本中的感情深厚的句子还有表达方式作为本课的重点。另外，我想既然这篇课文是环境保护方面最动人心弦的演说，那么，也应该让学生运用文章的写法和语言来写写环保。既达到了训练语言表达又提高了环保意识。于是应该设计出一个环节来让学生抒发感情。
确定完了知识点，我就开始想，如何安排设计知识点，使学生学到知识，感受到印第安人对大地的热爱。
这是，我由于道路瓶颈。怎么安排？对于一个刚入职一年多的’老师，我想我应该多学习，学习其他老师的精髓。于是我下载了很多视频，学习之后，我没有完全找他们的模式来上课，而是有了一定的想法。
这次有了想法之后，写教案几乎是一气呵成，写出来第一稿教案。
试讲时，由于紧张和反复修改对劲爱哦按没有熟悉，所以，对自己不自信的情况下效果不是很好，接下来，就是我自己识记教案的过程。在识记的过程中，我又有了一些新的想法我把这些想法加进教案，自己就试讲一遍。有些不适当，就再修改。反复了很多次，知道讲课时，还有生成的东西。所以这次做客深刻体会就是：常变常新，找到适合学生的。
最后老师们都给了我很好的评价，鼓励我继续努力。郑校长也给我提出了一些依旧爱你。我感到很珍贵。她提出的几套意见也是我努力的方向，比如应该落实写法，多次强调，与练笔一致。所谓“一课一得”也是许冰老师讲过的。其实，我在设计时设计了一段要用排比的话语，但是由于紧张，我忘记了，这是非常不应该的。另外，再练笔时，也应该提醒学生试着用排比。是你的写作也增强语势，感情层层递进。第二点，郑校长提出的“一咏三叹”是小学阶段的学生难以理解的。应该提出适合小学生的概念，这点以后我应该注意。
这次的课是一次头脑对于课程的整合，也让我对教材的理解更深了，也成了我努力的方向。
这片土地是神圣的12
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感。
谈成功之处：
1.精心引入，激发学习欲望。我从题目入手让学生完成“（）的土地”练习。学生们有的答“辽阔的土地”、有的答“富饶的土地”、有的答“神圣的土地”……从而揭题。继而理解“神圣”的意思。提出问题：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容？
2.初读课文，补充资料，加深理解。对“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住，这片土地是神圣的”这句话在课文的反复出现难以理解，我适时地在这里补充介绍了文章的背景：19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为“西雅图”。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。这样一介绍学生们就理解了这是表达了印第安人对自己这片土地的无比眷恋和热爱之情。全文就围绕这个宗旨展开。
3.巧设探究主问题，明晰思路，理解感悟。首先引导学生围绕“神圣”，理清文章脉络，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？阅读并想象，交流自己“看到”的画面。然后，针对“面对这片土地是神圣的’，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这；片土地的可贵，同时渗透：语言优美、内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。课文大量运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜与热爱。要善待这片土地上的河水，善待空气、善待动物……最后引发思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。重点理解：大地不属于人类，而人类是属于大地的，引发学生的讨论，升华主题。
不足：
本节课的齐读采用的过多，没能让学生进行更多的个人展示。我想：假如能通过多种方式的朗读，使学生置身于文本情景，我想感受语言文字背后作者深沉的感情效果应该会更好的！
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